Большинство людей в обыденном мире можно разделить на два лагеря — «книжники» и «фарисеи».

Первые говорят: если чего-то не видят глаза или приборы — значит, этого нет. А значит, нет ничего, кроме жизни от рождения до могилы. Всё наше бытие — случайное следствие Большого взрыва. А интерес к духовному знанию — пережиток недоразвитых аборигенов.

Вторые утверждают, что этот мир — зло и страдание, а после смерти ждёт рай, если следовать их догмам, которым зачастую они сами не следуют.

Есть и другие, менее массовые течения.

«Яестьтошники» с блаженной улыбкой говорят: «Я есть То, я и есть Высшее. Не надо ничего делать, просто живи и радуйся».

Духовные торчки ведут безответственный, недисциплинированный образ жизни, принимая психоделические тусовки за постижение истины.

Коучи и психологи в своём большинстве просто не понимают тебя, потому что не обладают соответствующим опытом и мировоззрением.

Всё это не вызывает у тебя резонанса. Никто не даёт ответа на твой запрос.

Даже если попадаются интересные авторы и концепции, они не выдерживают проверки временем. После краткосрочного облегчения всё возвращается на круги своя. А когда ты обращаешься к авторам со своей проблемой, тебе объясняют: ты просто не так понял, не до конца разобрался, не научился применять супертехнику. Или поделай ещё несколько лет, и результат придёт.

Но внутри ты чувствуешь: я всё понял, это вы не слышите, пытаетесь всё подогнать под вашу систему.

Это момент духовной зрелости, когда человек готов сказать себе:

«Пусть я не попаду ни в какое третье внимание, не выйду из сансары и у меня не будет радужного тела. Пусть я вообще исчезну после смерти. Но я не могу больше врать себе и заставлять себя делать то, что не вызывает искреннего интереса и не приносит радости».
Ты не потерял духовность — ты вырос из роли ретранслятора и дошёл до роли автора.